Площадь Нагш-и Джахан, также известная как Мейдан-э-Эмам (площадь Имама), в историческом центре города Исфахан в Иране является одной из самых больших площадей в мире. Это свидетельство социальной и культурной жизни Персии во времена династии Сефевидов и было внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году в качестве важного исторического места. Была построена Шахом Аббасом I в начале 17 века под именем Нагш-и Джахан («Портрет мира»). Позднее названа Майдан-э-Шах, а затем переименована в Мейдан Эмам после Исламской революции в честь аятолла Хомейни. площадь образует прямоугольник длиной 560 метров и шириной 160 метров, что составляет около 9 гектаров. Построенная в направлении Север-Юг, окружена важными историческими памятниками эпохи Сефевидов: мечеть Шах на юге, дворец Али-Капу на западе, Мечеть шейха Лотфолла на востоке и одна из дверей Большого Базара Исфахана с северной стороны.

В 1598 году Шах Аббас перевёл свою столицу Казвин в Исфахан, оазис, предназначенный для того, чтобы стать его местом жительства и важным центром торговли, культуры и религии. Омываемый рекой Зайендеруд, посреди огромного засушливого ландшафта, город идеально подходил для того, чтобы дистанцироваться от будущих нападений Османами, заклятых врагов Сефевидов и узбеков, и в то же время получить преобладающий контроль над Персидским заливом, который недавно стал важным торговым маршрутом для голландской и британской Ост-Индской компаний. Этот значительный проект городского планирования приписывается Шейху Бахаии, который фокусируется на двух ключевых чертах генерального плана шаха: листовом бульваре Чахар-Баг (четыре сада) и историческом проспекте Исфахан, окружённом с обеих сторон культурными учреждениями, таких как резиденции иностранных сановников и площадь Нагш-э Джахан.

До прихода к власти шаха в Персии была децентрализованная структура власти, в которой различные институты боролись за власть, включая военные племена (Кызылбаш) и губернаторов провинций, составляющих Империю. Шах Аббас хотел ослабить эту политическую структуру, поэтому развитие Исфахана, превратившегося в новую столицу Персии, стало важным шагом для централизации власти. Искусность площади Нагш-и Джахан заключалась в том, что Шах объединил три основных компонента власти в своём дворе: духовенство, представленное Шахской мечети, силу торговцев через Императорский базар и власть самого шаха, поскольку его дворец Али Капу.